.

.

.

Посмотрим на это из прошлого,
начиная от киевской Руси.

Известно, что любой народ происходит, как минимум, из смешения двух народов. Русский народ на протяжении своей истории соединял в себе много различных народов. На первом этапе – создании Киевской Руси это были славяне и по одним сведениям викинги, по другим немцы, по третьим шведы или датчане, но скорей всего племя русов или росоманов, может быть германское, т.е. скорее всего готское, но жившее на одной территории со славянами.[1] С моей же точки зрения, всё не совсем так, не было никаких пришлых народов, они просто не смогли бы выжить в чуждой среде, например готы, пришедшие в Европу с севера, смогли прожить в ареале чуждой культуры и климате всего только сотню другую лет. Конечно, могли быть единичные представители других народов в качестве наёмных дружинников или советников. Не было завоевания или призвание варягов на Русь, а было слияние племен живших на одной территории. Это и славянские племена, и финно-угорские, и остатки готов, и русы, и остатки гуннов, и потомки скифов, и аланов, и даже немецкие или варяжские изгнанники. На втором этапе в древнерусский этнос стали вливаться печенеги, торки, чёрные клобуки, половцы, и если бы не нашествие монголов в 13 веке то основу русских составил симбиоз славян, остатков других народов и половцев, т.е. тюрков, объединенных одной культурной доминантой. Этническое слияние, которое уже начала создаваться на территории современной европейской России и Украины.

Прямым доказательством первой попытки практического создания русской нации уже в 11 – 12 веках, служит «Слово о полку Игорева». Явная двуязычность автора Слова, одновременное владение им как русским, славянским, так и тюркским, половецким языком не вызывает сомнения. Но если автор Слова писал своё произведение, используя одновременно Славянскую и тюркскую лексику, он знал, что слушатель и читатель его хорошо поймёт, по той причине, что так говорили и писали в стране многие, особенно в южных княжествах, Киевском, черниговском, Рязанском, и т.д. Естественно, что через устное народное творчество, через светскую литературу тюркизмы доходили и до северных и до западных княжеств и земель[2]. Эта попытка, создания из славян и тюрков, единой русской нации не была доведена до конца. Она прерывалась из-за княжеских распрей, а затем была отложена из-за нашествия монголов. Не даром великий князь Владимир мономах говорил, что его отец говорил на четырёх языках. Да и сам Владимир мономах просто должен был знать не менее пяти языков. Его мать – гречанка, греческий язык, жена англосаксонская прнцесса Гита – английский язык, естественно русский язык, он напрямую говорил с половцами, следовательно, тюрский и кроме того шведский его бабушка шведка.

Культура Руси была основана на симбиозе культур различных народов живущих на одной территории с отрицательной изотермой января, в зоне рискованного земледелия, где все вопросы быта необходимо было решать быстро, так как погода могла быстро испортиться и весь урожай погибнет. По этой причине приходилось работать сообща, т.е. общиной. Иметь единый язык для общения, как друг с другом, так и с другими народами, в том числе с духами предков и с божествами. Это и определило, как выбор религии, так и отношение к народам и людям, которые проповедуют индивидуализм.

Но мрачные события 12 - 13 веков, это не иноземное монгольское нашествие, а внутри государственная вражда между княжествами, она привела к тому, что этот процесс остановился, и единое поле восточнославянской культуры раскололась. Раскол единого культурного поля после нашествия монголо-татар с востока и нажима на русскую культуру католического мира; поляками, литвой и тевтонским орденом с запада. Притом попытки этого раскола было и в 10 и в 11 веках, инициатором этого раскола всегда, плоть до сегодняшнего времени, выступала боярская верхушка, т.е. «элита» того времени.

Почему именно они? Именно по той причине, что властвовать над другими людьми, по западным культурным традициям и условиям, всегда выгоднее, чем по русским культурным традициям. В конце 20 веке такими "боярами" стали деятели второго эшелона правящей партии и второго эшелона культуры, которая считала, что они «элита», а государство их зажимает или потомки довоенных руководителей стран вошедших в СССР. Запад и США делало всё, чтобы убедить их в этом. Недаром в Литве стал кумиром Ландсбергис, в Грузии - гамсахурдия, на Украине представители западных областей, во все времена, стремящиеся к католическому, польско-германскому миру, хотя проповедуют незалежность и национализм.

И новая нация должна бала выковываться в борьбе и взаимодействие с окружающими народами. Перед славянским народом будущей России стал выбор с кем и куда идти. Выбора была три:

Стать слугами тевтонского католического ордена, западного католического мира – но в этом случае надо было, лишится своей культуры, своего мироощущения и стать, в лучшем случае, людьми второго сорта в католическом мире. (червонная Русь, Закарпатье, волынь)

Составить союз с тогда ещё языческой Литвой, а потом через унию с Польшей войти так же в католический мир, т.е. так же лишится своего мироощущения и своей культуры и стать, в лучшем случае, людьми второго сорта в католическом мире. (киевская Русь и полоцкое княжество)

вступить в союз с татарами (монголами и волжскими булгарами) не изменяя своей культурной доминанте, тем более что татарам это было не нужно – они были терпимы к проявлению чужой культуре и вероисповеданиям. (Великороссия)

Как ни странно все три выбора были испробованы различными восточнославянскими племенами и их руководителями, и только выбор сделанный Александром Невским привел к созданию русской нации и русского государства.