• Главная
  • История
  • Комментарии
  • Размышления
  • Кино
  • Форум

баррикады

отечество это каждый из нас
Главное меню
  • Главная
  • Все новости
  • История
  • Ссылки
  • Карта сайта
Главная Размышления Российская империя до своего падения в 1917 году

PostHeaderIcon Российская империя до своего падения в 1917 году

PostDateIcon16.07.10 20:45 | PostAuthorIconДобавил(а) Хандамиров Д. Т. | PDF Печать E-mail
Оглавление
Российская империя до своего падения в 1917 году
Манифест о даровании вольности и свободы всему российскому дворянству.
О всемилостивейшем даровании крепостным людям прав состояния свободных сельских обывателей
Закон об утверждении правил о пределе земли
Реформа земельных отношений Столыпина
Все страницы
Страница 1 из 5

Российская империя
до своего падения в 1917 году

Если внимательно посмотреть и быть честными перед собой, перед потомками, да и перед нашими предками. То надо сказать, что до 1917 года при абсолютной монархии, наше общество было рабовладельческим особенно, как ни странно после освобождения крестьян, отмены крепостного права. Притом рабовладельческим оно стало далеко не сразу, понадобился весь восемнадцатый век, и часть девятнадцатого, чтобы общество в России из феодального в конце первой половине девятнадцатого века стало рабовладельческим.

Неважно, что была довольно развитая промышленность и сельское хозяйство, суд присяжных и даже кое какое самоуправление. Но общество России было разделено, как по вертикали:

  • царская семья,
  • дворянство,
  • духовенство,
  • купечество и промышленники,
  • рабочие и крестьяне,
  • инородцы и иноверцы.

кстати до середины девятнадцатого века понятие инородцев не было, оно родилось во время царствования Александра второго.

Так и по горизонтали:

  • дворянство прибалтийско-немецкое было выше русского, выше мусульманского и кавказского.
  • духовенство православное и в какой то степени протестантское было выше староверчества, мусульманства, буддизма, иудаизма я не говорю уже о язычестве и атеизме.

Общество России было разделено по признакам религиозной, сословной, национальной, социальной и культурной принадлежностями

Над каждым человек в царской России довлел многослойный гнет - царского рода, сословного, религиозного различия и что самое главное - культурного различия, вызванное как сословными, так и религиозно-национальными различиями.

У большинства крестьянских семей хлеба практически не хватало до весны, а уж до новины тем более (хотя зерно продавалось в Европу), и они вынуждены были заниматься отхожими промыслами. Большинство рабочих были в рабской зависимости от работодателей (магазины под запись, казармы для проживания и т.д.). Казачество, казавшееся свободным, были в военном рабстве. Под мир в развитие России быль заложены три крупные бомны:

1. Бомба №1 в 18 веке - Манифест о даровании вольности и свободы всему российскому дворянству. Пётр третий.

2. Бомба №2 в 19 веке - «о всемилостивейшем даровании крепостным людям прав состояния свободных сельских обывателей» 19 февраля 1861 года Александр второй.[1]

3. Бомба №3 в 19 веке в 1893 году – принят закон о переделе земель внутри сельскохозяйственной общины один раз в 12 лет. Следующий раз передел должен был провдён в 1905, 1917, 1929 годах.

Ну и конечно так назывемая Столыпинская реформа.

 

Рабство было и в том, что практически было невозможно поменять своё состояние: сословное, конфессиональное (в лучшем случае это было возможным во втором, а чаще в третьем поколении). Перейти из своего национально – культурного образования, и даже из своего местнического распределения. Так, например, половыми в трактирах и официантами в ресторанах были в основном выходцы из Ярославской губернии. И если среди них оказывался кто-то из других мест, то он не мог  рассчитывать на продвижении и тем более иметь надежду на то, что бы со временем стать самим хозяевами.

Вспомним историю великого русского поэта Афанасия Фета, несмотря на то, что он был признанным сыном богатого и знатного дворянина Шиншина, но был рожден до получения развода своей матери с первым мужем и до официального брака её с Шиншиным. По этой причине их сын Афанасий не мог носить ни фамилию отца, ни наследовать дворянское звание, ни претендовать на имущество и имения отца (только на содержание). В то время получить дворянское звание можно было, только служа в армии и достигнув определенного офицерского чина. Фет старался, как мог, но судьба или царь просто насмехались над ним, только он подходил вплотную к этому чину, как планка получения дворянства повышалась.

Это рабство поддерживалось и практикой образования:

  • гимназии для дворянства и интеллигенции - дающие право поступать в университеты, (окончивший университет становился дворянином)
  • реальные училища для мещанства,
  • медресе для мусульман,
  • бурсы и семинарии для детей духовенства,[2]
  • церковно-приходские школы для крестьянства и т.д.

То есть даже образование было сословным. И даже через получение образования не давало преимущества для перехода из одного сословного круга в другой. Правда было одно исключение из правил - студент, окончивший петербургский, Московский или Тартуский университет могли претендовать на дворянство – но поступить в университет можно было, только имея классическое гимназическое образование, что было практически невозможно для очень многих сословий России.

Как же получилась, что наша страна превратилась во второй половине 19 века в империю рабовладения? Несмотря на то, что император Александр второй, якобы освободил крестьян от рабства? Каким путем Россия пришла к рабству?

Хочется развеять ещё один миф явных и тайных сторонников царской России, миф о её быстром экономическом развитии в конце 19, начале 20 веков. Если говорить честно, то в основном развивалась легкая промышленность на основе парка станков, которых производила Великобритания и Германия. Вся остальная промышленность, если она и была, то это была промышленность государственная, основывалась она тоже на зарубежных технологиях. Российская бюрократия делала всё, что бы русская технологическая и инженерная мысль прозябала где нибудь на задворках. Именно русской государственной бюрократии мы обязаны тем, что первый аэроплан поднял в воздух не Можайский, а братья Райт, что во всем мире считают изобретателем радио не Попова, а Маркони, а электро лампочку называют лампой Эдисона, а не Ладыгина[3] – список можно продолжать.

То же самое можно сказать и о вооружении, русский флот проиграл цусимское сражение из-за того, что русское адмиралтейство и непосредственно царь Николай второй отказались принять на вооружение бронебойно разрывной снаряд, как негуманный. Русские снаряды насквозь прошивали японские броненосцы, не причиняя им никого вреда, а знаменитая шимоза разрушала все внутренности русских броненосцев.


Предыдущая - Следующая >>

 
Добавить комментарий
JComments
Rambler's Top100
Goon
каталог
feed-image
Домен продаётся © 2007- 2010 BARRIKADY

Designed by BARRIKADY.